Machismo en el hentay | Forum

Viendo si interes onesto en el maschismo en el anime he decidido postear este escrito mio. espero ver eliminado todas las falta ortografias. pongo al final respuestas para las defensas mas comunes, para evitar repuestas algo absurdad.

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Quieres fundamentos, está bien te los dares. Pero no he leído has escrito me distraer y complicar más el tema. El problemas es no quiero vean con buenos ojos al hentay, todo lo he escrito está en contra del gentay. Me han mal interpretado. voy enumerar los problemas básicos.

El primer problemas no es puto dibujo hentay y nuca lo será. Lo que problemas es la relación atraviesa los dibujos. Hay un imaginario, que no es ficción necesariamente que lo atraviesa. Un neme culpabiliza a victimas abuso sexual en caso de la mujer.

 Parafraseando a Jacques Lacan en su seminario once, los cuatro principios de psycoanalicis. Mencionas cuando alguien ve una imagen, pasa a ser parte de ellas.

Siendo comtario que sigue esta línea el de De Pablo Fenandez Christieb “En Los objetos y esa cosas” los objetos tiene dimensión propias bajo el observador, ya pasa ser parte de quien observa. Cuando miro hentay le deposito algo mas no es sólo fetiches de las fantasías sexuales… En si la otra pregunta no es que no he podido responder  es la siguiente, para Parafraseando a Lacan: Cuando esta paseando en el muelle; un pescador me pregunto-¿no te has dado cuenta que la lata que te observa?…En este caso sería como “te observa el hentay “Cosa que los comentario en foros, ni estudios me han respondidos.

Como tecnologías de genero puedo asumir el hentay y la pornografías son machistas por si mismo. Pero basándome en los estudios de Humberto Maturan R. y de Francisco Varrela G. Retomo elementos y estructuras. Distintos genero hentay estructuras narrativa pese la basen sea la fantasía sexual son distintas, pece los elementos  que se jueguen sean semejantes. No me voy a quedarme en los fetiches como los hacen los sexólogos. Serias la relación evidente y ováis pero por desgracias no es la única relación. De un lado esta el imaginario masculino. Me dirán es sólo fantacias. No les niegos pero basando me psycologia social el actor de pensar, imaginar y fantasías son sociales, cosa no prepondere de inmediato. Este imaginario esta diseñado para reproducir un orden social simbólico que ha sido descrito sus procesos en el libro la dominación masculina de Pierre Bourdieu . Voy citar una serie elementos claves del hentay  de violación y de tentáculos

El primero elementos es la anonimato del violador, basándome en investigado de los chiste usan un anónimos. El anónimos, “El pepito del chiste o el Juan Perez” Por lo menos he vistos en lo chistes y aplicar al caso, anónimo ayuda con la identificación. Pese esta ley no escrita del hentay, ayuda ser facilitar la simulación. Corresponde al caso ser el cualquieras y nadie a la vez.

Otros elementos son Narrativas del Gentay de violación, Se asemejan mucho a las leyendas urbanas y mitos de la tradición antigua. Por lo principalmente se culpabiliza a la mujer ser violada o lo que le pasas por jugar con lo sobre natural (tentaculos) o estar en lugar pública exponiéndose. Considendo con los discurso de las mujeres violadas que se atribuye la culpa por ser violadas. Nunca he visto un hentay de violación sede en el espacio privado sin brujería o acto tabu. Por lo general son violador el derecho ante la mirada de los demás de hacer la acción y nuca he visto yo soy el que se malvado porque quiero ser daño. Lo que tomo de la tecnologías de genero es el ordenamientos de de codificación, podemos reproducir el machismo pero medio reproducción de este. Parte de hacer invisible al “no femenino” “cuando ellas dicen no, quieren decir si”

Retomando esto Sólo he visto mi vida dos gentay bajo la ideas de vagina dentadas,  Uno de socubo y el otro de una vampira. Hay afueras es raro, quizás se machistas desde una lecturas feministas sin investigación, estos mitos contención de sexulidad del hombres, desde floklorismo .

Mi problema no es fantasías sexuales masculinas. El problema es como se ordena. Aquí si voy explicar por el pensamiento es algo social, Si pueden observar el pensamiento dentro del ser humano requiere orientación social,; nunca se pregunta cuando se pone pensar a sola termina siendo platica con mismo. Pensamos manera un interlocutor mayorías veces. Podemos hay fantasías o pensamientos se implanta implantan por la cultura popular. Es raro una películas pueda imponer conductas o fantasías. Puedo demostrar que la fantasías es parte sistemas dominación i los iluso que componen.

Este principio “…crea, organiza, expresa y dirige el deseo masculino como deseo de posesión, como dominación erotizada, y el deseo femenino como deseo de la dominación masculina, como subordinación erotizada y, más aún, como reconocimiento erotizado de la dominación” ( op.cit. p.27)

Con estas citas de Pierre Bourdieu, de su obra la dominación masculina se refiere a los instrumentos dominación masculina en ordenamiento simbólico, que incide en la realidad. Parafraseando Simun Freud: El deseo femenino Sólo es era erótico, y el deseo del hombre erótico y de ambición.

Esto autores pudieron ver cosas semejantes hablando distintos espacio, tiempo, objetos de estudio y disciplina. Esta vigente ese imaginario. Pese freud no está interesados en la dominación y sexualidad femenina es un misterio pero seda cuentas sexualidad masculina es demandante cierto modo

Esto correspondes al espacio masculino sigue siendo espacio de dominación sexual. No lo digo yo, SI no los estudio de géneros.

En si podemos expande un poco más en el problema de la representación femenina, según  John Berger en modos de Ver; la representación femeninas estas pensadas desde un observador  ideal masculino.

Estas es una dispoción cultural que dirige el deseo para reproducir que la mujer  y hombres ha aceptado en forma ingenua.

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-Que ver pornografias (hentay) es natural, por que el cuerpo de ser humano en antiguedad siempre estadesnudo y se puede en la antiguas crecias y roma; y en tallas paloloticas denudos humanos pornograficos.

r: Esta es la mejor respuestas pero toma la historias encuentas pero tiene un  herror fundamental: primero cae en el etenalismo de biologisismo y/o positivismo, para ser sinsero es la peor forma de aser observar sociales. en el imperio de efimero de Giller Lipovesky, la relación moderna pornografias pasado inaturalidad, esta orentada a no satifacer sexual, no sigue el sentido de desechabilidad de la moda. muchos psycoanalista Marxistan como  Raich y Marcuse entre otros,consideran la pornografias forma falsa y no natural para relacinarse sexualmente. Empeoras si agregamos el trabajo de Gun Debord de la sociedad espectaculo donde dice donde la imagen sustitulle las relaciones sociales. 

-Es lo unico evita yo viole, ya alibia el estre sexual.

Esta defensa es lo peor, es cierto estudio estadistico revelas mayor aseso ponografias baja el delito sexual. unico problemas es que cuando se estos condato cualitativo da la impreción es violación suspuestos. El echo que los estudio de caso de violadores que mostrado tenias relacines sexuales normales, pocos dias antes tenido relacines sexuales su parejas o consumia una forma pornografia. si es precupantes estas relacinada en asesinos serieles de mujeres, no por que la proboque provoque ser violación  o sesino serial; sino signos interensantes conducta de dominación.